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Concepciones de Platón

 

Creador del idealismo objetivo

Consideraba que le mundo de las ideas era primario y que el mundo de las cosas sensibles era secundario

Desarrollo su concepción sobre la existencia de las formas incorpóreas de las cosas a las cuales llamaba “ideas”

Dividió el mundo en: mundo de las ideas y el mundo de los fenómenos

Concibió un estado aristocrático ideal en el cual debían existir tres grupos sociales: los filósofos, guerreros y los artesanos y agricultores.

El objetivo del estado es el acercamiento a la idea superior del bien.

Dic que la educación, debe ser organizada por el estado y debe corresponder a los intereses de los grupos dominantes

Con su sistema pedagógico Platón aspiraba a unir algunos rasgos de la educación ateniense y de la espartana.

Platón concedía una gran importancia el juego como medio de educación de los niños pequeños, así como la selección de los materiales para narración infantil y era partidario de la educación social de los niños desde la más temprana edad.

Platón consideraba que la educación del as mujeres debía ser en forma semejante a la espartana.

La educación de Platón está basada en un profundo desprecio al trabajo físico

A los futuros filósofos y guerreros les estaría prohibido “incluso pensar en el” y a los hijo de lo esclavos no les permitía estudiar.

Platón expresó una serie de ideas sobre la educación preescolar, acerca de la secuencia del sistema estatal de educación, hacer de la necesidad de que la educación se realizara a través del ejemplo

Periodo ontológico o filosofías sistemáticas

 
Constituye la cumbre de la filosofía griega, donde la preocupación fue el estudio del ser. Sus representantes son:
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Platón (427-347 a.C.)
Aristóteles (384-322 a.C.)
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Platón

 

Nació en Atenas en el año 427 a.C., se llamó Aristocles, pero por tener espaldas anchas fue apodado Platón. Fundó la academia de Atenas, su método fue la dialéctica. En los primeros años escribió poesía y teatro. Sostuvo la existencia de dos mundos distintos: el mundo de las ideas o mundo inteligible y el mundo de las cosas o mundo sensible. Dios por tanto seria en único capaz de interactuar entre los dos mundos, estableció además que las cosas son representaciones imperfectas de las ideas. Sus diálogos se pueden agrupan en tres periodos: de juventud (apología a Sócrates, Critón, Gorgias),

De madurez (Fedón, el banquete, la republica) y

De vejez (Parménides, El Sofista, Timeo, Las Leyes);

Su concepción del mundo hace que se le califique como un filósofo idealista, murió en el año 347 a.C.

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