Esta teoría fundamenta que: “deseamos las cosas por que valen”, por lo tanto, Considera que el valor está en función del objeto que por sí mismo tiene sus propias cualidades de manera independiente a la que podría ser la experiencia subjetiva, es más, obliga a variar las apreciaciones. Por lo tanto, si cambia el objeto, entonces cambia el juicio de valor.
Cuando los hombres tienen diferencias en cuanto al valor de un objeto, la discrepancia no se refiere a los valores sino a los bienes. Por ejemplo, si se le da un valor a una escultura, la discrepancia está en el bien (escultura), no en la belleza que es un valor independiente de todo bien.
Tiene dos corrientes:
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